天王殿 供奉弥勒佛祖


            
           天王殿,也叫做兜率宫或弥勒殿。殿内正中供奉着慈氏菩萨,也就是当来下生
弥勒尊佛。又名阿逸多、无能胜,弥勒菩萨现在欲界第四天——兜率天的内院讲法。他在因地广行诸上善、供养无数佛,曾与释迦牟尼佛同师学道、同发大愿,只因不修苦行、贪着利养,而稍晚于释迦牟尼佛,于五十七亿六千万年后,成为贤劫第五尊佛。弥勒菩萨的形象本来是将军身,唐至五代时期有位神异的僧人名字叫做契此,是浙江奉化县人,他形貌特异、行为超群,言语无著、随处而眠,日常以乞讨度人,所乞物品除食用外一概装入布袋中,从不见装满,人称布袋和尚。白天多在闹市或桥头等处翘首待人,晚上随意睡在雪中、树下、路旁,遇到百姓有困苦者,他随意从布袋中取出所需皆能救济;为人预测吉凶、指示方向无不验证,常以因果道理教化世人,教人改变命运从因地着手,行持善法就是创造自己美好的未来。契此临终留下偈言:弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示时人,时人不自识。后人确定其为弥勒菩萨示现,因此各寺院塑造弥勒菩萨时,便塑成了契此的形象。

       本寺的弥勒菩萨像是解放前雕刻,像高3.6米,材质为汉白玉。1947年寺院解体前,僧人们把佛像分解,偷偷的埋藏起来,其中就包括这尊弥勒菩萨及大殿中的华严三圣等。
       弥勒菩萨两侧是护世四大天王:东方持国天王,名字叫多罗吒,怀抱琵琶,带领乾闼婆及毗舍阇神将,护持弗婆提(即东胜身洲)人;南方增长天王,名字叫毗琉璃,手持宝剑,带领鸠槃荼及薜荔神,护持阎浮提(即南赡部洲)人;西方广目天王,名字叫毗留博叉,执持神蛇或羂索,带领诸龙及富单那,护持瞿耶尼(即西牛贷洲)人;北方多闻天王,名字叫毗沙门,执持玉伞或宝叉,带领夜叉及罗刹大将,护持郁单越(即北拘卢洲)人。他们身高2000米,居住在欲界第一层天——四王天——须弥山腰:东方持国天王居住在须弥山黄金埵,南方增长天王居住在须弥山琉璃埵,西方广目天王居住在须弥山白银埵,北方多闻天王居住在须弥山水晶埵。四大天王合起来,代表“风调雨顺”:南方为风、东方为调、北方为雨、西方为顺。其实他们就是平常所说的四大金刚,是佛教里忠诚的护法大菩萨。
        弥勒菩萨身后也是现将军相的韦驮菩萨,他原为战神,在四天王手下听令,后来在妙光佛在世时出家学道,以得闻五十三佛名号因缘,又依法修行,将于贤劫千佛中最后成佛,名为娄至佛。
        劫是很大的一个时间名词,一般来说,人的寿命从十岁开始,每百年增长一岁,到八万四千岁,这叫一个增劫;然后从八万四千开始,每百年减一岁,回到十岁,这叫一个减劫。

        这样二十个增减叫做一个中劫,成住坏空四个中劫是一个大劫,每个大劫只有住劫中有佛出世。过去有庄严劫,未来有星宿劫,现在是贤劫,贤劫住劫的二十个小劫当中,已经过去了八个,现在是第九小劫。这个小劫的减劫中有四尊佛出世:即贤劫千佛之第一佛拘留孙佛、第二佛拘那含牟尼佛、第三佛迦叶佛、第四佛释迦牟尼佛。贤劫第五佛就是弥勒佛,他将在第十小劫的减劫中于此世间成佛;第六佛是师子佛……,一直到第九百九十九佛,都是在这第十小劫出世。到第十一小劫的增劫时,又有佛出世,就是娄至佛,也就是现在的这位韦驮菩萨。   贤劫千佛本为过去转轮圣王勇郡之千子,时无量勋宝锦净王如来在世,勇郡王与千子同在如来前发无上道心,后来获得成就,勇郡王成定光如来,千子成贤劫千佛。因地千子共同发愿成佛,唯最小王子发愿护持九百九十九佛正法,在哥哥们全部成佛之后,最后成佛,即是现在的韦驮菩萨、未来娄至佛。所以,他手持宝杵护佑所有修行正法者,被尊为护法尊天菩萨。寺院里常把他称为一寺之主,出入都要来这里告假。



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