大雄宝殿内正位供俸华严三


    

          大雄宝殿,本殿的匾额也是当初赵朴老亲自为本寺书写的。大雄宝殿不仅位置在全寺的中心,也是全寺佛事活动中心。殿内正中供奉着毗卢遮那佛、文殊师利菩萨和普贤菩萨,统称华严三圣,就是《华严经》中华藏世界的三位圣者。十方世界最下为风轮,风轮上有香水海,香水海中有大莲华,大莲华中包藏微尘数世界,称作莲华台藏世界海,简称华藏世界。诸佛报身皆居住在华藏世界。毗卢遮那佛是华藏世界教主,文殊和普贤两大菩萨是他的协侍,此二菩萨一个表智、一个表行,智行圆满即可成佛。此三圣像也是解放前制作,也同样经历了分解、深埋,在38年后挖出、重新拼装的过程。其质均为汉白玉精雕而成,高分别为4.5米和3.8米。

        毗卢遮那佛(即释迦牟尼佛的法身)两侧站立着的是迦叶尊者和阿难尊者,他们是佛陀的最上首弟子,被后人推为西天初祖和二祖。佛陀示寂后,佛教三藏十二部经典就是他们俩主持结集而流传至今的。大雄宝殿内东西两侧各有九尊大阿罗汉,均是佛陀的常随弟子,被人们通称为十八罗汉。佛祖的背后是海岛观音站像,手中倒提净瓶,海水正源源不断的注入瓶内,大概是要吸尽海水,降服蛟龙;亦或是向干枯的大海中注入清水,救活无量水族众生。观音菩萨两旁是善财童子和龙女,他们也都是未来佛,佛在《妙法莲华经》中已经为他们授记。 

          大殿内外檐下、梁上分布着数十幅彩画,都是十分难得的工艺和教材――夜梦白象、太子出世、舍亲出家、六载苦修、成等正觉、十愿导归、观音送子,以及孔丘布道、文王拜相、桃园结义、班昭训女、子期抚琴、张良拜师等。每一幅图都有着一个动人的故事,立意新颖、雅俗共赏,具有深远的教育意义。大殿内外所有立柱和横梁都是木质的,木柱粗几近一米,一个人是无论如何也无法抱拢的。这种木质结构的大殿以及八边形的主院落,在国内佛教界都极其罕见的。
         



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